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发展史

中国唐代就出现“足球”的竞技比赛，当时叫“蹴鞠”。现代足球起源于英国，随后风靡世界。由于足球运动的快速发展

，国际比赛也随之出现。1896年雅典奥运会举行时，足球就列为正式比赛项目，丹麦以9:0大胜希腊，成为奥运会第一个足球

冠军。因为奥运会不允许职业运动员参加，到了1928年阿姆斯特丹奥运会，足球比赛已无法持续。

1928年奥运会结束后，FIFA召开代表会议，一致通过决议，举办四年一次的世界足球锦标赛。这对于世界足球运动的进一

步发展和提高起到了积极的推动作用。最初这个新的足球大赛称为“世界足球锦标赛”。1956年，FIFA在卢森堡召开的会议

上，决定易名为“雷米特杯赛”。这是为表彰前国际足联主席法国人雷米特为足球运动所作出的成就。雷米特担任国际足联

主席33年（1921-1954年），是世界足球锦标赛的发起者和组织者。后来，有人建议将两个名字联起来，称为“世界足球锦标

赛——雷米特杯”。于是，在赫尔辛基会议上决定更名为“世界足球锦标赛——雷米特杯”，简称“世界杯”。

世界杯赛的奖杯是1928年FIFA为获胜者特制的奖品，是由巴黎著名首饰技师弗列尔铸造的。其模特是希腊传说中的胜利女

神尼凯，她身着古罗马束腰长袍，双臂伸直，手中捧一只大杯。雕像由纯金铸成，重1800克，高30厘米，立在大理石底座上

。此杯为流动奖品，谁得了冠军，可把金杯保存4年，到下一届杯赛前交还给国际足联，以便发给新的世界冠军。此外有一个

附加规定是：谁三次获得世界冠军，谁将永远得到此杯。

1970年，第九届世界杯赛时，乌拉圭、意大利、巴西都已获得过两次冠军。因此都有永远占有此杯的机会，结果是巴西队

足先得，占有了此杯。为此，国际足联还得准备一个新奖杯，以发给下届冠军。1971年5月，国际足联举行新杯审议会，经过

对53种方案评议后，决定采用意大利人加扎尼亚的设计方案——两个力士双手高擎地球的设计方案。这个造形象征着体育的

威力和规模。新杯定名为“大力神杯”。该杯高36厘米，重5公斤，当时价值2万美元。1974年第十届世界杯赛，西德队作为

冠军第一次领取了新杯。这回，国际足联规定新杯为流动奖品，不论哪个队获得多少冠军，也不能占有此杯了。

武术的起源发展简史怎样的

奥林匹克运动与中国 奥林匹克运动与中国 一、中国参加奥运会的基本情况 要了解中国参加奥运会的情况，应上溯到早期中国与奥林匹克运动发生联系的历史。 A．奥林匹克运动在中国的早期传播 （一）20世纪初期中国对奥林匹克运动的了解 中国人最初是通过了解奥运会来认识奥林匹克运动的，如1904年许多中国报刊曾报导过第三届奥运会的消息，但是，这些未能在社会上引起反响。1907年以后，一些基督教青年会和教会学校人士开始在社会上宣传奥林匹克运动。这一年10月24日，著名教育家、体育家张伯苓先生在天津青年会第五届学校运动会的演说中指出：虽然许多 欧洲国家获奖机会甚微，但仍然派出选手参加奥运会。他建议中国加紧准备，争取早日参加奥运会。 1913年开始举办的远东运动会（最初名为"远东奥林匹克运动会"），是奥林匹克运动在亚洲的先驱，中国是发起者之一。在运动会上，中国运动员表现了良好的体育道德，当时的日本报纸这样评价："中国排球队和篮球队的运动精神表现很好，……这种志在参加的精神值得尊敬。" （二）20世纪初期竞赛活动的初步开展 体育竞赛在中国传统体育中早已有之，但现代体育的各项竞技运动，是在1840年鸦片战争以后，特别是在19世纪末，通过外国军人、传教士、商人和归国留学生等途径传入的。教会、基督教青年会和教会学校起了先导作用。就运动会而言，19世纪末开始出现教会学校运动会，继而出现校际运动会和省、地区运动会，然后是定期举行的全国和大区运动会，最后是对国际竞赛活动的参加。这些都有助于增强中国人的奥运意识，促进了奥林匹克运动在中国的初步开展。 中国开展较早的现代竞技运动是田径和水上项目，其次是球类运动。就总体而言，沿海地区比内地早，男子项目比女子项目早。由于政治、经济、文化、教育发展的不平衡，各地区各项目竞赛活动的发展也是不均衡的。田径运动大约从19世纪末传入中国，最初在洋务派兴办的军事学堂、教会学校以及基督教青年会中开展。1890年上海圣约翰书院举行的以田径为主项的运动会，是最早的一次以田径为主的正式运动会，随后各地学校纷纷效仿，以田径为主的各种学校和校际运动会大量出现。20世纪初，随着新式学堂的大显兴办，尤其是20年代以后学校教育的变革，使田径运动逐渐有了较大的发展，竞赛活动也日益增加。运动会不断发展扩大，足球、篮球、排球、游泳、网球、棒球、垒球、乒乓球和竞技体操也逐渐成为运动会的内容，还促成了许多单项赛事，如天津、上海一年一度的"万国篮球赛"和"万国足球赛"，并出现了被誉为"亚洲球王"的著名运动员李惠堂。与此同时，运动会也促进了武术向竞技化方向发展。 竞技运动的开展为奥林匹克运动的传播创造了条件，也促成了一些单项运动组织的建立，如"史高塔杯赛"（足球）和"万国篮球赛"、"万国足球赛"的组织机构，以及上海的"乒乓球联合会"等，这些组织的建立为中国奥林匹克组织的诞生奠定了基础。 中国的竞赛制度是在奥林匹克运动的直接推动下逐渐形成的。1908年，《天津青年》在一篇题为"竞技运动"的文章里提出了争取在中国举办奥运会的建议。两年以后，在"争取早日参加奥运会"和"争取早日在中国举办奥运会"口号的鼓舞下，在南京举办了中国历史上第一次全国运动大会。这就是1910年10月18-22日在南京举行的"全国学校区分队第一次体育同盟会"，即第一届全国运动会，随后，中国又成了远东运动会的发起者和积极参与者。从此，以举办全运会、参加远东运动会和奥运会为中心的竞赛制度逐步确立，现代体育加速从学校走向社会。这是奥林匹克运动在中国结出的第一个硕果。 B．早期有关体育组织 （一）前奥林匹克组织 1．中国基督教青年会：在全国性奥林匹克组织出现前，中国的体育运动竞赛主要由基督教青年会发起与组织。正规的现代球类、田径竞赛多从青年会活动开始。早期在组织运动竞赛方面贡献最大的是第一位来华的美国体育干事埃克斯纳（M．J．Exner）。正如前青年会总干事粱小初在《中国基督教青年会五十年简史》一文中所写的："中国最早之运动会于1902年在天津、上海两处举行，均由青年会所发起。嗣后多年，青年会保持全国体育界领导地位。"1910年在南京举行的第一届全国运动会，就是在埃克斯纳的发动与指导下举办的。此后，运动会逐渐仿照奥运会的项目（田径、球类等）和竞赛方法进行比赛，标志着我国体育较之过去有了质的变化。 青年会还参与了中国参加远东运动会的组织工作。1924年中华全国体育协进会成立之前，全国运动会的组织工作和派人参加远东运动会，都主要由青年会中的外国人来办理。在这个时期里，青年会通过修建体育场所、举办体育培训班和选派体育人才（如郝伯阳、郝更生、马约翰、董守义等人）赴美留学，为中国奥林匹克运动的开展做出了积极贡献。 2．中华业余运动联合会：1922年4月3日在北京青年会所正式成立。该会职员共9人：会长张伯苓（天津），副会长郭秉文（南京），职员中有3名青年会的外籍干事，另外几名成员也与青年会有密切联系。该会参与筹办了1924年第三届全国运动会及1923年第六届远东运动会的选拔等事宜。在1924年中华全国体育协进会成立之前，该会实际上起到了领导全国社会体育的重要作用，对中国的奥林匹克运动的开展起到了承前启后的作用。 （二）中华全国体育协进会 中华全国体育协进会简称"体育协进会"或"全国体协"，成立于1924年8月。该会的成立，标志着中国体育的发展和中国奥林匹克运动的开展，都已进入一个新的阶段：各种运动项目在中国一些经济文化比较发达的城市，特别是沿海城市有了不同程度的开展，基本结束了由外国人在中国办体育的局面。这对中国奥林匹克运动的发展无疑是一个大的促进。 该会第一届代表大会推选张伯苓为名誉会长，王正廷为名誉主席董事，沈嗣良为名誉主任干事，蒋湘青为干事；董事会的15名成员全部是中国人。1933年、1935年，该会先后召开了第二、三次代表大会，张伯苓、王正廷、沈嗣良仍被选为负责人。抗战开始后，该会西迁重庆，董守义任总干事，1941年被正式批准为社会团体。 该会的主要工作是：除参与筹备举办第四至七届全国运动会、选拔参加远东运动会、奥运会、戴维斯杯网球赛选手和代表中国参加国际体育活动外，还审编各项运动规则，审订全国田径、游泳最高纪录，出版会刊《体育季刊》，襄助各地区组织进行活动，并解答各种有关运动比赛、裁判等方面的疑难问题。 作为正式的全国性体育组织和中国的奥林匹克组织，体协未得到政府的有力支持，在人力、物力、财力方面一直处于十分困难的境地，经体协人士多方奔走，募捐筹款，勉强得以维持。但它终究在推动全国和各地区体育运动竞赛的开展、加强国际联系与组织参加国际体育活动等方面，在推动中国奥林匹克运动的开展中，起到了不可忽视的积极作用。

　武术是一种运动，更是一种文化。这是武术区别于其它运动专案的最大特征。中国武术的发展史是悠久的。以下是我为大家整理的武术的发展简史，希望你们喜欢。

　武术在我国有悠久的历史，它的产生，缘起于我国远古祖先的生产劳动。人们在狩猎的生产活动中，逐渐积累了劈、砍、刺的技能。这些原始形态的攻防技能是低阶的，还没有脱离生产技能的范畴，却是武术技术形成的基础。武术作为独立的社会文化现象，是同中华民族文明的产生同步的。

　武术萌芽于原始社会时期。氏族公社时代，经常发生部落战争，因此在战场上搏斗的经验也不断得到总结，比较成功的一击、一刺、一拳、一腿，被模仿、传授、练习著，促进了武术的萌芽。武术成形于奴隶社会时期。夏朝建立，经过连绵不断的战火，武术为了适应实战需要进一步向实用化、规范化发展，夏朝时期的武术活动主要在以下两个方面发展：一、军队的武术活动，二、以武术为主的学校教育。

　商周时期，商代出现了武术训练的重要手段---田猎，商周利用“武舞”来训练士兵，鼓舞士气，周代设的“序”，“序”等学校中也把射卸，习舞干列为教育内容之一。相传在周时期出现了一部中国武术史上重要的著作《周易》，亦称《易经》，“一阴一阳为之道”这本书有涵很丰富的哲学思想，对我国养生学的发展影响极为深远，其“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”产生了太极学说，从此奠基中国武术体系，进入春秋战国以后，诸候争霸，都很重视技术在战场中的运用。齐恒公举行春秋两季的“角试”来选拔天下英雄。在这时期，剑的制造及剑道都得到了空前的发展。

　武术发展于封建社会时期。秦汉以来，盛行角力、击剑。随着“宴乐兴舞”的习俗，手持器械的舞练时常在乐饮酒酣时出现，如《史记·项羽事纪》记载的“鸿门宴”中“项庄舞剑，意在沛公”，便是这一形式的反映。此外，还有“刀舞”，“力舞”等，虽具娱乐性，但从技术上更近于今天套路形式的运动。

　唐朝以来开始实行武举制，对武术的发展起了促进作用，如对有一技之长的士兵授予荣誉称号。裴民将军的剑术独冠一时，裴民的剑术、李白诗歌、张旭草书并称唐代三绝的美誉，可见武术作为一种文化形式已相当具有影响。

　宋元时期，以民间结社的武艺组织为主体的民间练武活动蓬勃兴起，有习枪弄棒的“英略社”，习射练习的“弓箭社”等。由于商业经济活跃，出现了浪迹江湖，习武买艺为生的“路歧人”。不仅有单练、而且有对练。

　明清时期是武术大发展时期，流派林立，拳种纷显。拳术有长拳、猴拳、少林拳、内家拳等几十家之多;同时形成了太极拳，形意拳，八卦拳等主要的拳种体系。

　到了近代，武术适应时代的变化，逐步成为中国近代体育的有机组成部分。民国时期，民间出现了许多拳社、武士会等武术组织。1927年，在南京成立了中央国术馆。1936年中国武术队赴柏林奥运会参加表演。

　中华人民共和国成立后，武术得到了蓬勃发展，武术被作为优秀民族遗产加以继承、整理和提高，成立了各级武术协会，国家设有专门机构负责开展武术运动，将武术列为正式比赛专案。1999年，国际武联被吸收为国际奥委会的正式国际体育单项联合成员，这是武术发展中的又一历史性突破，意味着在不久的将来，武术即将成为奥运专案，意味着“把武术推向世界”的雄伟目标的进一步实现!

　改革开放以来，随着政治与经济体制改革的不断深入，中国古老的武术运动也焕发了勃勃生机。在“挖掘整理、继承发展、普及提高”的方针指导下，十几年来取得了巨大的成就 。从北京第十一届亚运会，成了亚洲奥林匹克大家庭的一员，到已经成功举办了四届武术锦 标赛;从国际武术联合会的成立，到最近刚刚被国际奥委会承认为国际单项组织。武术以崭 新的面貌出现在国际体坛，从而实现了几代武林志士振兴中华武术的梦想和武术源于中国， 属于世界的承诺，可以说中国武术已进入了全面推广发展的阶段。

　中国武术是中华民族传统文化的重要遗产之一。经过几千年的发展，流派众多，形式多样，受众群体日增，浩浩荡荡，蔚为壮观。随着近代体育思潮对中国的影响，中国武术向近代竞技体育专案的转变，也有了百年历程。如今，武术不仅是我国开展的99个专案之一，还是全运会，亚运会等国内、国际综合赛事的比赛专案，甚至进入奥运也已经到了关键阶段、只有一步之遥了。

　1中国传统武术的现代生存状况

　众所周知，中国传统武术在经过了几千年历史的洗礼后，随着科技的发展、社会的进步，武术在军事

　事领域的地位有所下降，作为个体自卫和民族抗争的手段也下降了，因而它的生存已不能再是为了“技击”而存在。在和平年代里，特别是现在，在这样一个科技时代，它的存在功能和价值更多的只是作为人们提高生活质量的有效手段。 中国传统武术，长期以来重技击而轻理论，只有极少的人会去从事阐述武术的功能和价值的工作，这导致了中国武术的普及情况远不如奥运竞技专案的普及程度。

　中国古代社会是一个“人文主导型”的社会，注重天人合一和道气论。武术习练者受此影响便形成了这样一个显著特点：通过身体锻炼来以外达内、以表及里、由形而下的身体有形活动，来促成形而上的无形精神的升华，进而实现理想人格的塑造。西方体育崇尚身体的外在形式，不再重视其动作的内涵。随着近代体育思潮西方体育理念在世界范围内的普及和宣传，中国武术也受其影响，越来越注重表演性和审美性，在一些方面失去了武术的传统内涵和实质。

　2武术走向世界

　作为中国宝贵的文化遗产的武术，正受到世界的瞩目。据不完全统计，目前已有七八十个国家和地区开展武术运动，出现了一股"武术热"、"功夫热"。外国人把中国武术称为东方文化的代表之一。不少国家和地区请中国教练去教授武术、或派出人员来华参观学习。随着许多国家和地方出现的"武术热"，世界上武术团体如雨后春笋纷纷成立，推动武术向广度和深度发展。

　武术因其自身的特点而天然就是一项世界性的体育运动。武术作为传统文化的一种表现形式，在千百年的历史发展过程中，已被渗透进民族的风格、习惯、心理、感情、思维和欣赏方式等。从某种意义上，武术可以说是中国文化的一个缩影。既然武术是一种文化，武术以一种民族文化的形式去进行国际间的文化交流，显然是可行的。

　3武术进入奥运会

　中华武术的发展方向，无疑应在民族传统的基础上，朝着国际化发展。中华武术的国际化， 也就是武术走向世界体育之路。其国际化的标志，无疑是进入奥林匹克运动会。

　一、中国武术进入奥运会的必要性：1武术源于中国，属于世界;2武术与奥林匹克运动相融合，会使奥林匹克运动更加完美和谐。

　二、中国武术进入奥运会的可行性：1稳定完善的竞赛体系;2?国际武术组织的壮大;3国内外武术比赛的成功经验。

　三、中国武术进入奥运会的障碍：1奥运“减肥计划”轰然启动后，旧有奥运专案垒球、棒球都被扫地出门，其他专案也在不断调整或合并当中，于是，一个新专案想要加入奥运，就变得难上加难;2 武术虽然是练习人数最多的单项运动专案，在世界上达到了7000万人之巨，但很大程度上，这些人还是集中于较少的几个国家之中。也因为如此，武术的世界普及程度不够成了武术进军奥运会的最大障碍; 3除了奥运瘦身和普及程度的因素，武术本身的性质特点，也是武术进军奥运的一个巨大的障碍。武术的量化标准却各有不同，难以确定统一衡量标准。很多习武者专攻某一流派，如果要强为派别分出高下，那就有违武术本身的发展规律了。 中华武术多姿多彩，如果都弄成整齐划一的奥运武术，那就违背了将武术文化发扬光大的初衷，影响了武术多样化的发展。

　四、 武术“申奥”对中国武术影响的两种看法

　关于武术进入奥运会一直都有两种声音。一种是武术进入奥运会有利于武术的发展，另外一种是武术进入奥运会不利于武术的发展。

　支持者认为：奥运可以赋予我们另一个发展武术的平台，对于中华武术的推广和推陈出新非常有利。1.奥运会能有效推广并提高武术在国际间的认知，发展武术的其中一个关键就是如何将这个极具东方色彩的武术从亚洲推向世界。奥运会能透过媒体的强大力量将武术鲜为人知的一面展示出来，让全人类进一步了解中华武术的奥秘。2.发展武术讲究的不仅仅是习武者的慧根和狂热，要让武术发扬光大，还需要资金支援，而武术申奥后可以极大地解决这方面的困难。3.奥运会的交流平台会促进武术的创新与突破，武术进入奥运会可以不断为不同文化背景的武术精英提供切磋与交流的机会，为武术的未来带来新的契机。

　反对者认为：中国武术具有悠久的历史与丰富的内涵，讲究传承谱系、价值取向、哲学思想、审美情怀乃至于生活方式在内的有机文化整体，提倡无招胜有招的境界，它的发展遵从文化血脉的传承以及武学精神的弘扬，而奥运会则是一个城市的体育竞技平台，与武术发展的内涵有所相悖。1.武术进入奥运会不利于武术自身传承谱系的延续和创新。2.奥运会所追求的公平竞争要求我们在表演套路专案当中必须引入一套整齐划一的难度标准和评价规则，是对武术自身发展和创新空间的窒息。3.武术进入奥运会不利于武学精神的弘扬和传播，奥运会所提倡的更高更快更强体现的是人类摆脱自然束缚追求体能极限的思想，而中华武术绝不仅仅追求个人身体的完善，更讲求人体内部关系与外部社会乃至整个宇宙的和谐，以达致中国古典哲学所倡导的天人合一。

　个人自保

　原始社会:强弱争斗，一方动戈，继而出现武。武，止戈为武，消停战事而来。

　武术，消停战事的技术。中国武术、中国传统武术，通过武化流传，以"制止侵袭"为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化方式。是人类物质文明的导向和保障。

　安国强民武术课程

　国家、社群:楚庄王曰:夫文止戈为武。又曰:夫武，禁暴戢兵保大定功，安民和财者也。--《左氏春秋·宣公十二年》。

　楚庄王，楚穆王之子，春秋时期楚国国君，公元前613-公元前591年在位，春秋五霸之一。春秋末期，孔子曾到访楚国，称楚庄王的政治思想与儒家的"仁"的思想相符。在楚庄王之前，楚国一直被排除在华夏文化之外;自楚庄王始、使楚国强大，为华夏文化的传播、和民族精神的形成，发挥巨大作用，称霸中原，威名远扬。

　关于武功

　武功，在个人，是制止侵害，维护自身安全和权、益的功力;在国家，是戢兵保大而定功。

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